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【征稿选登】疫情,让我看到了生活的悲壮 - 评论 - 恒耀注册网

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本文作于2020年7月23日,距离疫情爆发,至今已有半年之久,中国本土疫情在全国人民的努力下恒耀注册【免费注册】,被控制了下来,然而截至今日,全球累计确诊14503411例,累计死亡606529例,其中美国疫情最为严重,共3773260例感染,死亡140534例。

中国人民的日子开始好起来了,即便近期北京、新疆以及香港发生了小规模疫情回弹,但我国的复工复产与居民的生活消费并未受到严重的影响。

但全世界的日子非但没好起来,反而是每况愈下,越来越多的人死去,实实在在地——死去。

一切灾难的发轫都带着“悲”的本质,当一件又一件灾祸重叠在一起时,这个世界,是那样令人心碎。事实上,这一切都不过是人类历史进步的必经之路,倘若从文明的宏观领域去看今日之世界,那一切都会显得,“理所当然”。

但人却是实实在在的人,学习、工作、奔波、迁徙……人们的生活,不会因为疫情而被放弃掉,日子仍然要过,悲欢离合,依然要去承受。焦虑也罢,快乐也罢,生活仍是最为常态化的事,将生命的诸多意志同今日的悲哀景象放在一起,就好似奶油撞上了辣椒酱,滋味异常微妙。

生活迷茫、信仰崩塌、民恒耀账号登录粹抬头、性别斗争……矛盾迭起,一部分人开始觉察到社会的“撕裂”,部分历史学家,甚至开始思考旧秩序的崩溃与新秩序的重塑,如果说资本主义世界的危机在在数十年间发酵和酝酿,被审视与思量,那么2020年,则是将危机赤裸裸的暴露在了世人面前。

不论人们是否承认、是否接受,人类文明的阵痛,自二战结束之后,又一次到来,这次它带着人与自然的矛盾、带着人类社会的内部矛盾,它的性质更为复杂。

一切看起来就像是大变革的前戏,对部分仅关心大局势的人而言,这未尝不是件“好事”,但普通人更为在意的是他们的日子,哪怕今天战争开始了,人与人的家长里短、儿女情长还是会雷打不动地上演。

面对不怎么乐观的大局势,原本就充满挑战的生活,显然是更难过了,而那些在疫情中失去了家人、朋友的人,这场灾害无疑为他们带去了巨大的创伤,他们的日子又有多不好过?

伤痛既成,又该如何抚平?归根结底,无论外界给予多少关怀,能够拯救其心灵的,仍然是时间,与“他们自己”,当然,人文关怀是十分必要的,一个健康的社会始终不会抛弃弱者——无论是物质上贫苦的人,还是精神上痛苦的人。

很多时候,人们往往在意一些关乎于“文明”的事:国家、民族的命运,人类的希望与前景,笔者从《自然》杂志社评上了解到,2020年新冠疫情使得联合国2015年所制订的可持续发展目标,无法实现,“到2030年消除贫困、保护环境和改善福祉的大多数目标已经偏离了轨道,现在所取得的一点点发展,也正被拦腰截断。”

进入这个非常的年份后,许多天花乱坠的国际新闻,总是难以为人们带来安慰,反而是让人从中捕捉到了形势的严峻。人类文明的演进就发生在每个人生活的每一天,可只有当你将数代人的全部生活连在一起时,才终能感知到文明演进的壮丽与磅礴。

笔者一步步认识到,只从文明的眼光出发去认识问题,是不人道的,甚至是危险的,可以毫不顾忌地说:这是一种自私、一种暴力、一种恒耀主管狂妄和轻蔑、一种整体对个体的剥夺与蔑视。

文明进步受挫时,每个人的生活只会愈糟,而不会越好,即使我们任何一个人都知晓,伟大的进步必要一代人,甚至是数代人的牺牲,好比今天的我们去重温人类疯狂的20世纪前中期时,仍然会对那哀嚎遍野的景象惊愕不已,我们已无法想象,自己的祖辈究竟吃了多少苦,凭借怎样的意志力熬了过来。

我们不能不去承认生活的悲壮,前文讲到,生活的悲壮是由个体追求斗争的恒定与追求结果的不定产生的,这是从人的主观视角出发,另一方面,生活的悲壮又体现在文明的阶段性上,一代人注定的命运多舛才能换来历史的进步,换来后代的和平与发展,文明面临阵痛的永恒与一代人命运的不定,是造成生活悲壮的客观原因。

笔者必须指明,“悲壮”绝不等同于“悲哀”或是“绝望”,相比于后两者,“悲壮”的境界可高太多了。

悲壮不是消极,它是一种生命力量,是每个生活中的人,都拥有的品格。一个人,只有拥有希望,才会有理由去悲壮。在斯蒂芬•茨威格先生的《人类的群星闪耀时》中,有一句话我很喜欢:“一个人,虽然在同无可战胜的厄运搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却变得无比高尚。”

后疫情时代,尼采的哲学思想的确变得受用了起来,疫情虽为人们带来了悲剧,但痛苦却也赋予了人们智慧和力量。人,依然要为自己赋予一个倔强的灵魂,用强力意志树立起个体尊严,去实现本我价值,哪怕结果不尽如人意,但只要去做了,就势必有成就的可能,而绝望的最终,只会是:一无所有。

至于我们的社会,笔者多么希望它能够把目光放在人们的生活上,文明是一片大海,个体是一艘艘船,海再大,船仍然是船,木舟还是木舟,巨轮仍是巨轮。

文明吹捧的东西太多太多了,这吹捧的一切也只有当我们,承认个体价值的那一刻,才可能实现,文明,终究是一个个人架构起来的,如果人们生活的不幸福,那文明再多的灿烂辉煌都不过是“形式主义”。能否实现整体发展与个体尊严的统一,将是历史评价二十一世纪贡献的重要标准。

总归而言,笔者对于未来仍然有着难言的期盼,道路是坎坷的,信心,不能成为掩饰理性反思的工具。

生活的确悲壮,但人们必须相信:一切都要越变越好。

作者:张钰杰 编辑:狄宣亚

本文系“以写作之名——新京报·新声代第二届中学生写作创造营”投稿摘登。投稿请发至xjbpl2009@sina.com邮箱。更多活动信息请关注本专题。

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